Каждый курган — это дверь в прошлое, которая может отправить нас в увлекательное путешествие к неизведанному. Но каждая ли дверь должна быть открыта? Вот вопрос не только этический, но и вопрос безопасности, иной раз — безопасности целого края. Как одно археологическое исследование может обернуться катастрофой и где лежит граница между наукой и мистикой? Об этом и многом другом — в нашей статье.
Плато Укок: святилище на пяти горах
Знаменитый природный парк Укок — это, в общем-то, типичный природный парк, который расположен в республике Алтай. Природа здесь действительно требует бережного подхода, потому что сохранить такое земное чудо необходимо. Здесь водится множество видов животных, птиц и растений, занесенных в Красную книгу. Парк разделен на зоны, лишь одна из которых имеет разрешение на допуск туристов, остальные предназначены для хозяйственной и научной деятельности, и то — в пределах разумного. И эта деятельность не прекращается, потому что даже нынешняя живая природа плато изучена не до конца.
Плато Укок дает ученым множество информации о формировании земного рельефа, климатических условий на протяжении тысяч лет, ледниках и многом другом. Словом, здесь есть на что посмотреть, но для народов, живущих здесь много лет назад, это место имело, пожалуй, куда более важное значение. Во-первых, само плато Укок носит название, которое переводится как ”конец всего”, То есть плато фактически было тем ”краем земли”, в который верили ещё до того, как стало общеизвестно, что Земля имеет форму шара.
За плато начинался мир духов, поэтому кричать там или, более того, мусорить и совершать другие антиобщественные поступки было просто немыслимой идеей (но можно было собирать там травы или пасти скот, ловить рыбу — на плато расположены озёра). Здесь жили десятки разных народов, которых вполне устраивали местные условия жизни, а учёные, добравшись сюда, обнаружили массу предметов быта, рассказавшие о том, кто здесь жил и чем занимался, причём благодаря холодному климату эти вещи сохранились почти что безупречно.
Одним из самых ценных объектов, находящихся на Укоке, являются скифские курганы, которые представляют огромный интерес для археологов, историков, антропологов, хотя их изучение сейчас ”заморожено”. Почему?
Курган Алтайской принцессы
Итак, курганов на плато Укок было найдено немало, и каждый из них представляет собой прекрасный объект для изучения, тем более, что захоронения на этих территориях проводились в течение нескольких эпох (как правило, выбирая место для кладбища, люди придерживаются его веками). Получить допуск к ним не так просто, и хотя несколько лет назад истек мораторий на раскопки в этих местах, археологам здесь, мягко говоря, не рады. Причём не рады все, от простых алтайцев до представителей местных властей, которые формально не запрещают проводить раскопки на плато Укок, но и без прямых запретов делают их практически невозможными.
Истоки такой неприязни идут из истории, связанной с мумией Алтайской принцессы. Одним из первых раскопанных курганов был курган Ак-Алаха, где покоилась девушка, впоследствии названная Алтайской принцессой. Была она молода (ученые оценили её возраст на момент смерти в 25 лет, а захоронению исполнилось более 25 веков, плюс-минус два), богата, хотя, как настаивают исследователи, и не являлась принцессой в буквальном смысле слова и даже не принадлежала к высшим слоям общества. Ее похоронили в хорошей шелковой и шерстяной одежде, на руках девушки были татуировки, в том числе в виде грифона, сакрального символа этих мест.
Забавно, но ещё Геродот писал о жителях здешних мест, как о ”грифах, стерегущих золото”, что одними переводилось как поэтическая метафора, а вот другие построили на этом легенду, согласно которой скифы в буквальном смысле слова могли обращаться в хищных птиц, атакующих врага.
Вместе с принцессой Укока были захоронены 6 коней, а также многочисленные украшения, что свидетельствовало о высоком достатке семьи погребенной. Ее могила была закована природой в толщу льда, поэтому практически все детали и само тело прекрасно сохранились, благодаря чему удалось восстановить внешность девушки. Сейчас Алтайскую принцессу относят к пызырыкской культуре, хотя многие признаки указывают на ее уникальность и невозможность отнести тело к какой-либо народности со стопроцентной уверенностью.
Нельзя сказать, чтобы именно ученые первыми потревожили ее покой — начатые в 1993 году раскопки показали, что в курган пытались залезть, и, возможно, неоднократно, очень-давно. Хотя принцесса Укока стала не первой мумией, которая была вывезена с плато для дальнейшего изучения, именно ее ”пробуждение” повлекло за собой массу странных историй, которые стали основой для разбирательств на государственном уровне…
Последствия раскопок
Итак, учёные были рады находке — такое встречается чуть ли не раз в сто лет: богатое захоронение, не разграбленное мародерами; мумия, которую можно тщательно исследовать и сделать множество анализов, результаты которых обязательно скажут новое слово в науке. Однако, когда об этой находке узнали местные жители, они совсем не обрадовались. Более того, они утверждали, что место захоронения Алтайской принцессы было хорошо известно большинству живущих в этом районе Алтая, но никто и помыслить не смел о том, чтобы попытаться проникнуть в курган. А сама Алтайская принцесса, пусть в буквальном смысле слова принцессой и не являющаяся, была покровительницей этих мест, и ее транспортировка в другое место добра не обещает.
Итак, мумию извлекает в 1993 году экспедиция Натальи Полосьмак. В этом же году на Алтае происходит сильнейшее землетрясение, которое не приводит к таким жертвам, как, например, японское землетрясение 2012 года, но приводит округу в панику. Люди начинают говорить о том, что это плата за нарушенный покой принцессы, и, более того, это только начало.
Затем в этой же области случился падеж скота — казалось бы, печально, но ничего удивительного, однако и это было отнесено на счет раскопок. С тех пор так и повелось — любую беду считать последствиями извлечения принцессы, которую они называли прародительницей Кыдым. Вернуть ее на родную землю требовали так упорно, что — редкость в нашем государстве — гласу народа все-таки уступили, и условно принцессу Укока вернули, разместив в одном из местных музеев, где специально была создана пристройка с особыми климатическими условиями, которые позволяет мумии сохраниться еще долго.
Но и таким решением довольны не все — местные шаманы утверждают, что принцесса Алтая начала говорить и что она может проснуться по-настоящему, если не вернуть ее в тот же курган. Более того, говорят, что она ”живая женщина, которая спит”, позволяя нам самим додумать, что будет, если она проснется. Но здесь уже протестуют ученые — невозможно обеспечить телу сохранность в прежних условиях, да и остальные курганы со временем будут разрушены, если не принять меры. Однако создается впечатление, что на этом история курганов Укока еще не завершена…
Несмотря на весь мистический флер, который окружает историю Алтайской принцессы, всегда находятся люди, которые считают, что это полная ерунда и берутся на своем примере доказать это, войдя в контакт с каким-нибудь сакральным местом, а есть другие, кто верит в подобные истории и хотел бы что-то выгадать из них для себя. Есть и те, кому вообще все равно, лишь бы можно было шашлычка на красивой полянке зажарить. В любом случае, чрезмерный туристический интерес может серьезно навредить хрупкой системе плато Укок, поэтому, как мы говорили выше, доступ к нему строго ограничен, попасть туда можно только с заранее оговоренной экскурсией.
Некоторые участки плато (например, Золотые парки Алтая, представляющие леса, сохранившие редчайших представителей растительного и животного мира на планете) являются всемирным наследием ЮНЕСКО. Справедливости ради следует отметить, что это место и само способно себя охранять, поскольку пробраться туда не так уж легко — местность вокруг довольно обильно заболочена, нередки камнепады и другие препятствия, ограничивающие приток праздных любопытствующих.
Анастасия Берсенева
Ксения Кржижановская
